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新井 白石/新井 君美(あらい はくせき/あらい きんみ あるいは きみよし)は、江戸時代中期の旗本・政治家・学者。学問は朱子学、歴史学、地理学、言語学、文学と多岐に渡る。また詩人でもある。諱は君美。白石は号。
生涯出自先祖は、上野国新田郡新井村(群馬県太田市)の小領主(土豪)であったが、豊臣秀吉の小田原攻めによって没落したとされている[1]。父・正済は上総久留里藩士。 明暦の大火の翌日の明暦3年(1657年)2月10日、焼け出された避難先で生まれる。幼少の頃より学芸に非凡な才能を示し、わずか3歳にして父の読む儒学の書物をそっくり書き写していたという伝説を持つ。気性が激しいうえ、大火の翌日に生まれ、しかも怒ると眉間に「火」という字に似た皺ができるほどであるため、久留里藩主土屋利直から「火の子」という愛称をうけた。後年、幕府の反対派からは「鬼」と呼ばれ恐れられた。 利直死後、跡を継いだ土屋直樹を仕えるに足らずと、父の正済は一度も出仕せず、ほどなく土屋家を追われる。その後、白石は大老堀田正俊に仕えたが、正俊が若年寄稲葉正休に暗殺された後、堀田家は古河から山形ついで福島に国替を命じられ、藩内財政が悪化したことに伴い、致仕し[2]、浪人して独学で儒学を学びつづけた。 この間、豪商角倉了仁から「知人の商人の娘を娶って跡を継がないか」と誘われたり、あるいは河村通顕(河村瑞賢の次男)から「亡くなった当家の未亡人と結婚してくれれば3000両と宅地を提供する」という誘いを受けたりしたが、白石は身に余る好意に謝しつつも、「幼蛇の時の傷はたとえ数寸であっても、大蛇になるとそれは何尺にもなる」という喩えを引いて断ったというエピソードがある。 師匠との出会い、甲府候への推挙また朱子学者木下順庵に入門した。弟子入りとなると通常は束脩を差し出して入門するものだが[3]、白石はそれが免ぜられ、順庵も弟子というより客分として遇するほど目に留めていた節がある。順庵の門下生には、白石の外、雨森芳洲、室鳩巣、祇園南海等の高名な学者になる人が多く集まっていたため、順庵に入門できたことは白石にとって大変意義があった。 師匠の順庵は白石の才能を見込んで、加賀藩への仕官を見つけてきてくれた。白石も後年、「加州は天下の書府」と賞賛しているように、加賀藩は前田綱紀のもとで学問が盛んであった。ところが同門の岡島忠四郎から「加賀には年老いた母がいる。どうか、貴殿の代わりに私を推薦してくれるよう先生(順庵)に取り次いでいただけないでしょうか」と頼まれ、岡島にこのポストを譲った。 その後、順庵は元禄6年(1693年)、甲府藩への仕官を推挙した。白石が37歳の時である。甲府藩主徳川綱豊は当初林家に弟子の推薦を依頼したが、当時綱豊は将軍徳川綱吉から疎んじられており、林家からは綱豊に将来性なしと見限られ断られてしまった。そこで順庵の方に推挙を依頼してきたのである。 甲府藩の提示内容によると、当初三十人扶持の俸禄という条件だったが、順庵が「白石よりも学問が劣る弟子でさえ三十人扶持などという薄禄はいない。これでは推挙できかねる」と掛け合った結果、甲府藩からは四十人扶持を改めて提示された。これでもなお順庵は推挙を渋ったが、白石は「かの藩邸のこと、他藩に準ずべからず(徳川家の親藩であるから甲府藩は通常の大名家とは違う)」と、むしろ綱豊の将来性を見込んで、順庵に正式に推薦を依頼したのある(その後、幕臣に編入されてからは1709年に500石を賜り、1711年になって1000石に加増されている)。 正徳の治徳川綱吉は多額の支出をして寺社を建立して祈祷し、生類憐れみの令を出したが、結局子宝に恵まれず、徳川綱豊を将軍継嗣として西丸に入れた。 綱豊は名を家宣と改め、白石、側用人・間部詮房を中心とした正徳の治と呼ばれる政治改革を行った。白石は身分的には本丸寄合すなわち無役であるから御用部屋に入るわけにはいかないので、家宣からの諮問を側用人間部が白石に回送しそれに答えるという形をとっている。 家宣死後、7代将軍徳川家継の代にも引き続き政権を担当したが、譜代大名らの抵抗が徐々に激化し、家継が没して8代将軍に徳川吉宗が就くと失脚し、公的な政治活動から退いた。 引退後致仕後、白石が幼少の家継の将軍権威を向上すべく改訂した朝鮮通信使応接・武家諸法度が朝廷への配慮等から吉宗によって覆されるなどした。また、白石が家宣の諮問に応じて提出した膨大な政策資料が廃棄処分にされたり、幕府に献上した著書なども破棄されたりしたという。ただし、吉宗は白石本人を評価していないが、白石の政策に対しては少なからず理解を示していた。 亡くなるまで著作活動に勤しみ、諸大名の家系図を整理した『藩翰譜』、『読史余論』、古代史について書いた『古史通』、また白石自身「奇会」と断言したジョバンニ・シドッチへの尋問後に記した西洋事情の書『西洋紀聞』『采覧異言』、さらに琉球の使節(程順則・名護親方寵文や向受祐・玉城親方朝薫など)らとの会談でえた情報等をまとめた『南島志』や、回想録『折たく柴の記』などを残した。 また、著書『古史通惑問』のなかでは古代史上最大の謎といえる邪馬台国の位置は大和国(近畿)と主張し、後に本居宣長が主張した邪馬台国九州説とともに最も有力な説となっている。 享保10年(1725年)5月19日、死去。享年69(満68歳没)。台東区浅草の報恩寺、後に中野区の高徳寺に改葬される。 政策
脚注
著書
登場作品
関連項目 |
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